Библия. Плач Иеремии 3:14-40:
«Я стал посмешищем для всего народа моего, вседневною песнью их.
Он пресытил меня горечью, напоил меня полынью. Сокрушил камнями зубы мои, покрыл меня пеплом.
И удалился мир от души моей;
я забыл о благоденствии, и сказал я: погибла сила моя и надежда моя на Господа.
Помысли о моем страдании и бедствии моем, о полыни и желчи. Твердо помнит это душа моя и падает во мне.
Вот что я отвечаю сердцу моему и потому уповаю: по милости Господа мы не исчезли, ибо милосердие Его не истощилось.
Оно обновляется каждое утро; велика верность Твоя!
Господь часть моя, говорит душа моя, итак буду надеяться на Него.
Благ Господь к надеющимся на Него, к душе, ищущей Его.
Благо тому, кто терпеливо ожидает спасения от Господа.
Благо человеку, когда он несет иго в юности своей;
сидит уединенно и молчит, ибо Он наложил его на него; полагает уста свои в прах, помышляя: «может быть, еще есть надежда»;
подставляет ланиту свою биющему его, пресыщается поношением, ибо не навек оставляет Господь.
Но послал горе, и помилует по великой благости Своей.
Ибо Он не по изволению сердца Своего наказывает и огорчает сынов человеческих.
Но, когда попирают ногами своими всех узников земли, когда неправедно судят человека пред лицем Всевышнего, когда притесняют человека в деле его: разве не видит Господь?
Кто это говорит: «и то бывает, чему Господь не повелел быть»?
Не от уст ли Всевышнего происходит бедствие и благополучие?
Зачем сетует человек живущий? всякий сетуй на грехи свои.
Испытаем и исследуем пути свои, и обратимся к Господу.»
Здесь показан период, который происходит в жизни каждого человека и даже не раз. Мы часто попадаем в тяжёлые ситуации, проблемы, трудности, испытания. И в этих ситуациях звучат самые разные вопросы, в которых мы ищем виноватых, и особенно крайним всегда остаётся Бог.
Вот, что обычно происходит с душой во время трудностей: во-первых, как написано, душа начинает помнить только»полынь», «желчь», страдания и горести. Ощущение, что происходит всегда только плохое в нашей жизни, когда нам плохо, что Бог просто не видит и не помогает. И это первый звонок неблагодарности, из которого нужно сразу выходить, вспоминая все благости, которые Бог всё же делал в вашей жизни: «я забыл о благоденствии, и сказал я: погибла сила моя и надежда моя на Господа».
Да, в трудностях начинает погибать сила в Боге и надежда на Господа. И это и есть кульминация нашего страдания и первопричина всех наших скорбей. Это тот самый корень, который нам нужно лечить — «сила и надежда на Господа»! Потому что, если пропадёт сила и надежда на Бога, то эти страдания просто невыносимо будет вынести. Поэтому держите это как атрибуты власти у себя: в одной руке — сила в Боге, а в другой руке — надежду на Бога.
В таком состоянии были даже пророки Божьи. И вот пророк Иеремия начинает воскрешать в себе силу и надежду на Бога и вместе с этим — все благости Господа и поднимать свою душу и сердце для хороших воспоминаний о Господе:
«Вот что я отвечаю сердцу моему и потому уповаю: по милости Господа мы не исчезли, ибо милосердие Его не истощилось.
Оно обновляется каждое утро; велика верность Твоя!
Господь часть моя, говорит душа моя, итак буду надеяться на Него.
Благ Господь к надеющимся на Него, к душе, ищущей Его.
Благо тому, кто терпеливо ожидает спасения от Господа».
Посмотрите, что нужно вспомнить: наша душа — это часть Господа. Это значит, что Господь участвует внутри нас в нашей душе в наших скорбях и страданиях. И это милость Его. Он не оставил нас. А страдания будут в нашей жизни по многим причинам: по причине грехопадения, по причине греховности этого мира, по причине своих грехов, по причине нападений дьявола на душу, чтоб сломить вас, по причине испытания вашей веры и многим другим причинам. Но точно написано, что «не по изволению сердца Бога это всё происходит «.
В конце написано сильное обещание от Господа: «Благо тому, кто терпеливо ожидает спасения от Господа». Ожидайте терпеливо спасения Божьего из ваших проблем, трудностей, испытаний. Ждите, ждите и ждите. Всё, чему учит в основном нас Бог — это ждать…то, чего мы все так не любим. Но в ожидании проявляется ваша верность во всём. Если вы отказываетесь ждать, то ни о какой верности не может идти и речи. И это относится ко всему.
Если вы отказываетесь ждать, то вы начинаете рушить Божьи замыслы и строить свою греховную судьбу сами, где будут постоянные трясины проблем. В Библии очень много примеров, когда Библейские герои не ждали и какие проблемы шли за этим. Их отказ от ожидания — прямое указание на их неверие.
В Библии есть несколько ярких примеров, когда нетерпение приводило к серьезным последствиям. Вот самые показательные из них:
Царь Саул: потеря царства. Один из самых поучительных примеров — история царя Саула. Перед битвой с филистимлянами пророк Самуил велел Саулу ждать его семь дней, чтобы принести жертву Богу. Саул был в страхе сильном, в нетерпении, филистимляне наступают, а пророка нет. Саул ждал, но, увидев, что народ начал разбегаться, и решив, что Самуил опаздывает, он взял дело в свои руки и сам принес жертву .
Едва он закончил, как пришел Самуил и сказал, что Саул поступил безрассудно и нарушил заповедь. За это Бог отнимет у него царство и отдаст другому, «лучшему». Саул не прошел «экзамен» на терпение и доверие Богу, и это решило его судьбу .
Израильтяне в пустыне: ропот и наказание.
Нетерпение часто шло рука об руку с ропотом. Израильтяне, только что чудесным образом спасенные из Египта, не могли ждать, когда Моисей вернется с горы Синай, чтобы дать им заповеди Божьи. Всего через 40 дней их нетерпение привело к тому, что они потребовали сделать им золотого тельца, которого и начали почитать как бога, забыв о всех чудесах. Это было прямое нарушение заповеди и привело к гибели многих. Здесь нежелание ждать показывает Неверность к Богу.
В другой раз, во время скитаний, они требовали немедленно дать им мясо и воду. Псалмопевец говорит, что они «не дождались Его изволения» и что Бог исполнил их просьбу, но «послал язву на души их» (Пс. 105:13-15). Они получили желаемое, но для их же вреда, по причине своей нетерпеливости и нежелания ждать.
Авраам: рождение Измаила
Аврааму и Сарре было дано обетование, что у них родится сын, но годы шли, а Сарра оставалась бесплодной. Нетерпение подтолкнуло их к решению: Сарра предложила Аврааму взять в жены служанку Агарь, чтобы та родила ребенка. Авраам согласился, и на свет появился Измаил. Однако Бог ясно дал понять, что это был не тот путь: «Не будет он твоим наследником». Это решение, продиктованное нетерпением и желанием «помочь» Богу, привело к многолетним семейным конфликтам и раздору. Исаак, сын обетования, родился только 13 лет спустя. Здесь нежелание ждать рождает Неверие Богу и делает Его Слабым в этой проблеме.
Эти истории объединяет общий урок: попытка ускорить события, когда Бог говорит ждать, или решить проблемы своими силами вместо того, чтобы доверять Его плану, это всегда ведет к потерям и трагедиям.
В Библии таких примеров действительно много. Вот еще несколько ярких случаев, когда нетерпение (или желание всё сделать по-своему) приводило к серьезным проблемам:
Исав: продажа первородства
Исав (старший сын Исаака) однажды вернулся с поля голодным до такой степени, что не мог ждать, пока приготовят еду. Увидев, что его младший брат Иаков варит красную чечевичную похлебку, Исав сказал: «дай мне поесть этого красного, красного, ибо я устал». Иаков согласился отдать еду, но в обмен на право первородства — огромную привилегию и благословение отца. Исав не задумался ни на секунду: «я умираю, что мне в этом первородстве?»— и продал его за миску похлебки.
Позже, когда пришло время получать благословение отца, Исав горько пожалел о своем решении, но изменить уже ничего было нельзя (Бытие 25:29-34). Его нетерпение ради минутного удовольствия лишило его будущего.
Мы лишаемся благословения Божьего ради нежелания ждать, ради временной похоти, ради страха перед каким-то «голодом».
Моисей: удар по скале вместо слова
После многих лет в пустыне израильтяне опять начали роптать из-за отсутствия воды. Бог сказал Моисею: «возьми жезл и скажите скале… и она даст из себя воду». Но Моисей, разозлившись на народ за их постоянное недовольство, не удержался и проявил нетерпение. Вместо того чтобы просто сказать скале, как велел Бог, он ударил по ней жезлом два раза со словами: «послушайте, непокорные, разве нам из этой скалы извести для вас воду?» (Числа 20:8-11). Вода, конечно, пошла, но Бог сказал Моисею, что тот не явил веры и не почтил Его перед народом. За эту потерю самообладания Моисей был наказан и не вошел в Землю Обетованную.
Иона: побег вместо проповеди (нетерпение в нежелании идти)
Иону Бог послал в Ниневию проповедовать покаяние. Но Иона не захотел ждать и разбираться — он решил, что раз Бог милостив, то Он и так простит ниневитян, и поэтому не стоит тратить время. Он тут же сел на корабль в противоположную сторону, чтобы сбежать «от лица Господня» (Иона 1:3). Это привело к тому, что его выбросили за борт, он был проглочен китом и провел три дня во чреве, прежде чем все-таки исполнил поручение. Его нетерпение и предвзятость только добавили ему страданий.
Но есть также примеры, когда Библейские герои умели ждать Спасение от Господа и это принесло им огромные благословения.
Иосиф — 13 лет ждал исполнения своих снов, находясь в рабстве и темнице, но не терял веры и надежды на Бога. Божье Спасение было в том, что Фараон поставил Иосифа вторым человеком после себя над всем Египтом. Иосиф стал управлять экономикой Египта и вывел эту страну из голодного кризиса и помог ещё и чужеземцам, которые приходили купить зерно в Египет.
Давид — будучи помазанным на царство, больше 40 лет терпеливо ждал, пока Бог свергнет Саула, и дважды отказывался убить врага своими руками. Спасение Господа было в утверждении царства и Поклонения Давида по сей день в духовном мире. От Давида пошло поклонение Богу и был рождён Христос для спасения мира от грехов. Что было бы, если б Давид не ждал 40 лет?! Но от его генетики через лета произошел Христос.
Сам Иисус Христос — не пошел на праздник сразу, а ждал «Своего часа», когда нужно было воскресить Лазаря, потому что надо было во время прославить Бога и показать силу воскресения.
Именно ожиданием Господь проверяет вашу веру и вашу верность, да и вы можете так себя проверить во всём. Ожидание очень важно для Бога ещё и потому, что должны совпасть некоторые события, время, ситуации и изменение вашего сердца. Всё должно «доспеть», чтоб было в благословении.
Не забывайте, что Ожидание Спасения Господа от ваших трудностей облегчается Силой в Боге и Надеждой на Бога! Держите их, как скипетр и державу, как цари!
И ещё… хоть и Господь учит нас ждать, но Он тоже знает это состояние. Когда то Христос ждал «Своего часа страдания» на кресте Голгофском и проходил мучительные испытания. Но Иисус показал пример и дождался Спасения от Бога-Отца в Воскресении и избавлении от власти греха, смерти и сатаны.
Но Бог до сих пор знает, что такое ждать… Он ждёт каждого, кто ещё не принял Его в своё сердце через принятие Иисуса Христа и Его Жертвы за наши грехи. Он ждёт тех, кто жаждет получить Спасение от Господа, чтобы им было благо в жизни.
Благо тому, кто терпеливо ожидает спасения от Господа!