Библия. 2-е Послание Коринфянам 11:7-32; 12:1-13:
«Согрешил ли я тем, что унижал себя, чтобы возвысить вас, потому что безмездно проповедывал вам Евангелие Божие?
Другим церквам я причинял издержки, получая от них содержание для служения вам;
и, будучи у вас, хотя терпел недостаток, никому не докучал, ибо недостаток мой восполнили братия, пришедшие из Македонии;
да и во всем я старался и постараюсь не быть вам в тягость.
По истине Христовой во мне скажу, что похвала сия не отнимется у меня в странах Ахаии.
Почему же так поступаю? Потому ли, что не люблю вас? Богу известно!
Но как поступаю, так и буду поступать, чтобы не дать повода ищущим повода, дабы они, чем хвалятся, в том оказались такими же, как и мы.
Ибо таковые лжеапостолы, лукавые делатели, принимают вид Апостолов Христовых.
И неудивительно: потому что сам сатана принимает вид Ангела света,
а потому не великое дело, если и служители его принимают вид служителей правды; но конец их будет по делам их.
Еще скажу: не почти кто-нибудь меня неразумным; а если не так, то примите меня, хотя как неразумного, чтобы и мне сколько-нибудь похвалиться.
Что скажу, то скажу не в Господе, но как бы в неразумии при такой отважности на похвалу.
Как многие хвалятся по плоти, то и я буду хвалиться.
Ибо вы, люди разумные, охотно терпите неразумных: вы терпите, когда кто вас порабощает, когда кто объедает, когда кто обирает, когда кто превозносится, когда кто бьет вас в лице.
К стыду говорю, что на это у нас недоставало сил.
А если кто смеет хвалиться чем-либо, то, скажу по неразумию, смею и я.
Они Евреи? и я. Израильтяне? и я. Семя Авраамово? и я. Христовы служители? в безумии говорю: я больше.
Я гораздо более был в трудах, безмерно в ранах, более в темницах и многократно при смерти.
От Иудеев пять раз дано мне было по сорока ударов без одного; три раза меня били палками, однажды камнями побивали,
три раза я терпел кораблекрушение, ночь и день пробыл во глубине морской;
много раз был в путешествиях, в опасностях на реках, в опасностях от разбойников, в опасностях от единоплеменников, в опасностях от язычников, в опасностях в городе, в опасностях в пустыне, в опасностях на море,
в опасностях между лжебратиями, в труде и в изнурении, часто в бдении, в голоде и жажде, часто в посте, на стуже и в наготе.
Кроме посторонних приключений, у меня ежедневно стечение людей, забота о всех церквах.
Кто изнемогает, с кем бы и я не изнемогал? Кто соблазняется, за кого бы я не воспламенялся?
Если должно мне хвалиться, то буду хвалиться немощью моею.
Бог и Отец Господа нашего Иисуса Христа, благословенный во веки, знает, что я не лгу.
В Дамаске областной правитель царя Ареты стерег город Дамаск, чтобы схватить меня; и я в корзине был спущен из окна по стене и избежал его рук.
Не полезно хвалиться мне, ибо я приду к видениям и откровениям Господним.
Знаю человека во Христе, который назад тому четырнадцать лет, — в теле ли — не знаю, вне ли тела — не знаю: Бог знает, — восхищен был до третьего неба.
И знаю о таком человеке, — только не знаю — в теле, или вне тела: Бог знает, — что он был восхищен в рай и слышал неизреченные слова, которых человеку нельзя пересказать.
Таким человеком могу хвалиться; собою же не похвалюсь, разве только немощами моими.
Впрочем, если захочу хвалиться, не буду неразумен, потому что скажу истину;
но я удерживаюсь, чтобы кто не подумал о мне более, нежели сколько во мне видит или слышит от меня.
И чтобы я не превозносился чрезвычайностью откровений, дано мне жало в плоть, ангел сатаны, удручать меня, чтобы я не превозносился.
Трижды молил я Господа о том, чтобы удалил его от меня. Но Господь сказал мне: «довольно для тебя благодати Моей, ибо сила Моя совершается в немощи».
И потому я гораздо охотнее буду хвалиться своими немощами, чтобы обитала во мне сила Христова.
Посему я благодушествую в немощах, в обидах, в нуждах, в гонениях, в притеснениях за Христа, ибо, когда я немощен, тогда силен.
Я дошел до неразумия, хвалясь; вы меня к сему принудили.
Вам бы надлежало хвалить меня, ибо у меня ни в чем нет недостатка против высших Апостолов, хотя я и ничто.
Признаки Апостола оказались перед вами всяким терпением, знамениями, чудесами и силами.
Ибо чего у вас недостает перед прочими церквами, разве только того, что сам я не был вам в тягость? Простите мне такую вину.»
Прочитав это душераздирающее письмо Павла в Коринфянскую церковь, становится понятной ситуация, которая существовала там. Люди любят хвалиться во все времена. Люди любят жить славой, любят ставить себя в пример, вспоминать свои прошлые достижения, вспоминать какие-то ситуации, где они хвалятся своею силою, властью, положением, вещами, внешностью и т.д.
Апостол Павел дал понять, сколько всего он имеет, чтобы также хвалиться, но он называет это Неразумием! Апостол Павел надевает на себя временно это Неразумие, чтобы показать коринфянам, что он тоже может многим похвалиться. Ему пришлось перечислить всю свою похвалу, за которую он действительно заслуживает похвалы. Но чему нас учит Апостол Павел?
Не этим мы должны хвалиться, а тем, что Господь делает в вашей жизни! Не своею силою мы должны хвалиться, а своею немощью, через которую Господь совершает Свою силу и Свои чудеса. Всё, что мы имеем, всё, чем мы захотим похвалиться, всё доброе — это всё от Бога. А если это злое, то и хвалиться тем более нельзя.
Этот мир приучает нас к тому, чтобы нам постоянно быть зависимыми от похвалы. Мы всячески стараемся что-то делать или выглядеть, чтобы нами восхищались, хвалили, но этого делать нельзя.
Учитесь во всём хвалить Господа. И если даже вас хвалят, переведите эту хвалу на Господа. Это убережёт вас от тщеславия, от гордыни и надменности.
Христос столько сделал для нас, но и Он воздавал хвалу только Богу-Отцу. Господь знает, как опасно тщеславие. От этого зависит ваше настроение, поведение, цели в жизни, это может привести ко греху.
Когда вы отдаёте хвалу Господу, то Он ещё больше будет делать через вас добрые вещи. Но если вы заберете всю славу себе, то вы подвергаете себя опасности.
Научитесь от Апостола Павла и будьте благоразумны и в этом.
