Библия. 1-е Послание Коринфянам 11:17-34:
«Но, предлагая сие, не хвалю вас, что вы собираетесь не на лучшее, а на худшее.
Ибо, во-первых, слышу, что, когда вы собираетесь в церковь, между вами бывают разделения, чему отчасти и верю.
Ибо надлежит быть и разномыслиям между вами, дабы открылись между вами искусные.
Далее, вы собираетесь, так, что это не значит вкушать вечерю Господню;
ибо всякий поспешает прежде других есть свою пищу, так что иной бывает голоден, а иной упивается.
Разве у вас нет домов на то, чтобы есть и пить?
Или пренебрегаете церковь Божию и унижаете неимущих?
Что сказать вам? похвалить ли вас за это? Не похвалю.
Ибо я от Самого Господа принял то, что и вам передал, что Господь Иисус в ту ночь, в которую предан был, взял хлеб и, возблагодарив, преломил и сказал:
«приимите, ядите, сие есть Тело Мое, за вас ломимое; сие творите в Мое воспоминание».
Также и чашу после вечери, и сказал: «сия чаша есть новый завет в Моей Крови; сие творите, когда только будете пить, в Мое воспоминание».
Ибо всякий раз, когда вы едите хлеб сей и пьете чашу сию, смерть Господню возвещаете, доколе Он придет.
Посему, кто будет есть хлеб сей или пить чашу Господню недостойно, виновен будет против Тела и Крови Господней.
Да испытывает же себя человек, и таким образом пусть ест от хлеба сего и пьет из чаши сей.
Ибо, кто ест и пьет недостойно, тот ест и пьет осуждение себе, не рассуждая о Теле Господнем.
Оттого многие из вас немощны и больны и немало умирает.
Ибо если бы мы судили сами себя, то не были бы судимы.
Будучи же судимы, наказываемся от Господа, чтобы не быть осужденными с миром.
Посему, братия мои, собираясь на вечерю, друг друга ждите.
А если кто голоден, пусть ест дома, чтобы собираться вам не на осуждение.
Прочее устрою, когда приду.»
Вечеря — обряд Церкви, при котором верующие христиане вспоминают страдания Христа, Его искупительную Жертву за грехи всего человечества, где прообразом хлеба является Тело Христа, а прообразом вина является Кровь Христа, пролитая за нас.
Церковь является также Телом Христа, что подразумевает Единство всех членов Церкви.
Первая церковь в Коринфе ещё не совсем понимала смысл важности христианских установлений. Апостол Павел тщательно учил их, как младенцев, что нужно делать, а что нельзя.
Коринф — город, где царствовал разврат, и люди, приходившие в церковь учились мыслить по-новому о Боге, о святости. Они привыкли к пиршествам, объеданиям, беспорядочным общениям и захотели внести эту же привычку в церковь. Но Апостол Павел это остановил и давал постановления, как нужно правильно вести себя в Церкви.
Итак, Вечеря, или как в некоторых церквях называют Причастие — это Воспоминание смысла страданий Христа, где нужно размышлять о Господе, для чего Он это сделал и какой ценой. Это Воспоминание христиане должны делать до Второго Пришествия Иисуса Христа.
За недостойное поведение перед Вечерей могут быть проблемы со здоровьем и даже смерть. Вечеря — это не застолье, не пиршество. Это Единение со Христом всех верующих в Него — Одним Телом, Одной Кровью искуплены все без лицеприятия.
Вечеря — это рассуждение того, кто мы перед Богом, как Он спас нас лично, в каком состоянии я нахожусь перед Ним, имеет ли грех власть над нами?
Если вы ещё не искуплены Кровью Христа или не понимали, что такое Вечеря Господня или Причастие, то вы можете принять Иисуса в своё сердце, попросить прощение за все грехи и попросить Его очистить вас. Если вы захотите быть в Единстве со Христом и одним Телом с Ним, то вам нужно найти Христианскую Церковь, где вы можете креститься, а потом в Церкви постоянно участвовать в Воспоминании Искупительной Жертвы Иисуса Христа через Вечерю или Причастие.
Слово Причастие — это значит быть Частью со Христом, иметь часть с Ним, быть частью Его Тела — Церкви.
