Библия. Книга Пророка Иеремии 13:12-17:
«Посему скажи им слово сие: так говорит Господь, Бог Израилев: всякий винный мех наполняется вином.
Они скажут тебе: «разве мы не знаем, что всякий винный мех наполняется вином?»
А ты скажи им: так говорит Господь: вот, Я наполню вином до опьянения всех жителей сей земли и царей, сидящих на престоле Давида, и священников, и пророков и всех жителей Иерусалима, и сокрушу их друг о друга, и отцов и сыновей вместе, говорит Господь;
не пощажу и не помилую, и не пожалею истребить их.
Слушайте и внимайте; не будьте горды, ибо Господь говорит.
Воздайте славу Господу Богу вашему, доколе Он еще не навел темноты, и доколе еще ноги ваши не спотыкаются на горах мрака:
тогда вы будете ожидать света, а Он обратит его в тень смерти и сделает тьмою.
Если же вы не послушаете сего, то душа моя в сокровенных местах будет оплакивать гордость вашу, будет плакать горько, и глаза мои будут изливаться в слезах;
потому что стадо Господне отведено будет в плен.»
Странно слышать от Господа пророчества страшного последствия человеческого непослушания в виде»опьянения». И это не благословение и не успокоение быть в таком состоянии. Это проклятие, показанное Богом, что быть пьяным — это вызывает Гнев Божий.
В Библии очень много мест, говорящих о грядущем Божьем суде, где Бог устрашает именно тем, что «напоит вином», что означает, что Его терпение закончилось, и вино, опьянение — это Гнев Божий.
Вдумайся в эту мысль. Господь не просто позволяет человеку пить. Он Сам наполняет его до опьянения. И это страшно. Потому что означает: терпение Бога закончилось. Он больше не вразумляет, не увещевает, не ждёт покаяния. Он отдаёт человека его собственному падению. Он попускает ему упиться до потери сознания, до полной беспомощности, до того состояния, когда ты уже не можешь стоять на ногах, не можешь трезво мыслить и не понимаешь, что с тобой происходит.
Это не случайность. Это суд. Самый страшный суд, когда Бог оставляет человека наедине с его грехом и позволяет ему захлебнуться в нём. Алкоголь становится орудием возмездия.
И это не единственное место в Писании. У других пророков та же картина. Бог говорит о чаше Гнева, которую Он даёт испить Своему народу до дна. Пророк Исаия пишет о том, что Иерусалим напоен чашей ярости Господней. Пророк Аввакум описывает, как Бог даёт пить народам и обнажает их срам. Это везде — вино гнева, опьянение как наказание.
Сколько людей сегодня в плену алкоголя? Сколько тех, кто уже не в силах остановиться? Сколько семей разрушено?
Вглядитесь в лицо пьяного человека. Там пустота. Там нет человека — там есть сосуд, наполненный спиртом. Он не владеет собой. Он не способен оценивать опасность. Он идёт по краю и не видит пропасти. Он падает и не может подняться. Он не чувствует боли. Вокруг него рушатся судьбы, а ему всё равно. Он становится посмешищем, теряет стыд, теряет достоинство, теряет всё, что делало его человеком.
И вот что страшно. Это состояние, в которое человек загнал себя сам, Библия называет Божьим судом. Не потому что Бог жесток. А потому что Бог оставляет в таком состоянии из-за непослушания Ему. И это и есть Чаша Гнева. Опьянение — это оказываться под Судом. Бог не благословляет это состояние. Бог проклинает его. Он называет это Тьмой. Опьянение — это когда человек перестает быть хозяином своей жизни. И кто тогда становится хозяином? Бог пророчествует через Иеремию, что вот в таком состоянии будут все, которые живут без Бога.
Чем же так прогневал Бога народ? Тем, что упорно не слушал. Тем, что гордился, тем, что поклонялся идолам, тем, что забыл Бога. Долготерпение Господа было велико, но оно иссякло. И тогда Он сказал: «Хватит. Вы не хотите трезво видеть? Вы будете пьяны. Вы не хотите слышать? Вы потеряете разум. Вы не хотите идти путём правды? Вы будете шататься и падать». Он просто отпустил их. Он дал им то, чего они так хотели — быть без Него. И они захлебнулись в своей свободе.
И сегодня то же самое. Бог не держит никого силой. Он видит, как вы упиваетесь Гневом, думая, что пьёте радость или успокоительное. И вот пророк кричит и в наше время среди этой тьмы: «Воздайте славу Господу, пока Он не навёл тьмы!» Пока ещё есть свет. Пока Его терпение не иссякло окончательно. Пока чаша ещё не наполнена до краёв. Встаньте, опомнитесь, трезво посмотрите на свою жизнь.
Не доводите Бога до того, чтобы Он напоил вас Своим Гневом. Это страшный дар. Это последняя капля. Это конец. Вы созданы для трезвости. Вы созданы для ясного ума. Вы созданы для Света. Не дайте алкоголю разбить вас, как сосуды.
В Библии написано в 1-м Послании Петра 5:8: «Трезвитесь, бодрствуйте, потому что противник ваш диавол ходит, как рыкающий лев, ища, кого поглотить.»
А в 1-м Послании к Коринфянам 15:33-34 написано:
«Не обманывайтесь: худые сообщества развращают добрые нравы.
Отрезвитесь, как должно, и не грешите; ибо, к стыду вашему скажу, некоторые из вас не знают Бога.»
Библия говорит, что есть две Чаши. И вам придётся выбрать одну. Первая чаша — это чаша Гнева Божьего. Это Чаша Опьянения, которую пророк видел в своём видении. Это когда Бог оставляет человека с его грехом, и человек пьёт его до дна, теряя себя, теряя разум, теряя всё. Это чаша Суда. Это чаша Проклятия. И многие сегодня пьют её, сами не зная того. Каждая бутылка вина, каждая рюмка водки — это пригубление Чаши Гнева. Ты пьёшь, а на самом деле пьёшь осуждение. Ты пьёшь, а на самом деле приближаешь свою гибель.
Но есть другая Чаша. Её держал Иисус Христос в ночь перед Своими страданиями.
Библия. Евангелие от Луки 22:17-20:
«И, взяв чашу и благодарив, сказал: приимите ее и разделите между собою,
ибо сказываю вам, что не буду пить от плода виноградного, доколе не придет Царствие Божие.
И, взяв хлеб и благодарив, преломил и подал им, говоря:
сие есть Тело Мое, которое за вас предается; сие творите в Мое воспоминание.
Также и чашу после вечери, говоря: сия чаша есть Новый Завет в Моей Крови, которая за вас проливается.»
Христос не пил вина, но Он выпил Чашу твоего Наказания. Он выпил Чашу твоего Суда. Он выпил до дна ту Чашу гнева, которую ты заслужил. В Гефсиманском саду Он молился: «Отче, если возможно, пусть минует Меня чаша сия». Но Он выпил её добровольно. До последней капли. За грехи всего мира.
Он взял ту чашу, которую мы пьём сегодня, упиваясь своим грехом, — и выпил её за нас. Он принял на Себя весь гнев Божий, чтобы нам не пить его вечно. Он захлебнулся мукой ада, чтобы ты мог выпить Чашу Жизни.
И теперь Он протягивает тебе другую Чашу. Чашу Своей Крови. Чашу Нового Завета. Чашу Прощения. Чашу Освобождения. Он говорит: «Пейте. Это Моя Кровь, пролитая за тебя. Она очистит от всей грязи, которая есть в вашей жизни. Она разрушит оковы зависимости. Она даст Силу, которой у вас никогда не было. Она сделает вас новым человеком». Вы каждый день выбираете. Каждый раз, когда вы тянетесь к бутылке, вы делаете выбор: вы выбираете пить Чашу Гнева или принять Чашу Жизни.
Но знаете, что самое страшное? Что однажды эта Чаша Гнева наполнится до краёв. И тогда будет поздно. Тогда уже не будет выбора. Пророк кричит: «Пока ещё есть свет!» Пока ещё ты можешь видеть. Пока ещё ты можешь выбирать. Не жди, пока тьма накроет тебя окончательно. Не жди, пока ты уже не сможешь встать.
Христос призывал пить вино только в Его воспоминание. Поэтому во всех христианских церквях есть такое Таинство, называемое Причастие или Вечеря Господня, когда вы принимаете вино или виноградный сок, чтобы вспомнить мученические страдания Иисуса Христа на кресте за ваши грехи, а не чтобы просто напиться во имя других причин.
Без Чаши Воспоминания о Христе невозможно избавиться от Чаши Гнева Божьего. Если вы не примите от Господа Его Спасительную Благодать в лице Иисуса Христа, то Гнев Божий не будет удовлетворён. Не пейте Чашу Гнева. Примите Иисуса Христа в своё сердце и в свою жизнь и ходите Путем Праведности с Ним.
Библия. 1-е Послание Коринфянам 11:23-32:
«Ибо я от Самого Господа принял то, что и вам передал,
что Господь Иисус в ту ночь, в которую предан был, взял хлеб и, возблагодарив, преломил и сказал:
«приимите, ядите, сие есть Тело Мое, за вас ломимое; сие творите в Мое воспоминание».
Также и чашу после вечери, и сказал: «сия чаша есть новый завет в Моей Крови;
сие творите, когда только будете пить, в Мое воспоминание».
Ибо всякий раз, когда вы едите хлеб сей и пьете чашу сию, смерть Господню возвещаете, доколе Он придет.
Посему, кто будет есть хлеб сей или пить чашу Господню недостойно, виновен будет против Тела и Крови Господней.
Да испытывает же себя человек, и таким образом пусть ест от хлеба сего и пьет из чаши сей.
Ибо, кто ест и пьет недостойно, тот ест и пьет осуждение себе, не рассуждая о Теле Господнем.
Оттого многие из вас немощны и больны и немало умирает.
Ибо если бы мы судили сами себя, то не были бы судимы.
Будучи же судимы, наказываемся от Господа, чтобы не быть осужденными с миром.»